Livraria do Turismo de Macau na 87.ª Feira do Livro de Lisboa

De 1 a 18 de junho o Parque Eduardo VII volta a receber mais uma edição da Feira do Livro de Lisboa e contará mais uma vez com a presença da Livraria do Turismo de Macau (stand C15).
Como acontece todos os anos, para além da mostra de obras feitas em Macau e sobre Macau, e de dar a conhecer autores macaenses, esta presença na ...87.ª edição da Feira do Livro de Lisboa ficará marcada por várias sessões de autógrafos e pela apresentação de novas obras.
Horário: 

2.ª a 5.ª feira 12h30 às 23h / 6.ª feira 12h30 às 00h00 / 

Sábados  11h00 às 00h00 / domingos e feriados, 13 e 15 junho 11h00 às 23h00

Shao Seng: o deus da longevidade

O  título deste post é fiel ao original de Manuel da Silva Mendes, Shou Xing, mas para melhor se perceber, convém referir que são vários os nomes pelos quais é conhecido o deus da longevidade: desde Shao Seng, Shou Xing ou Shou Xi (longevidade feliz) a Nanji Laoren (“Velho Homem do Polo Sul”). 

Normalmente a figura surge representada com um pêssego, pois a palavra “pêssego” em chinês tem o mesmo som de “longevidade”  - “shou” - sendo acompanhado de uma garça ou tartaruga, outros símbolos de longevidade, ou ainda um morcego, símbolo de riqueza.

Por norma tem ainda um cajado feito de madeira de pessegueiro (árvore da imortalidade) e uma cabaça, que lá dentro tem o elixir da imortalidade.

A longevidade pertence à trilogia das divindades populares, também conhecida pelas três divindades estelares（三星san xing): a Felicidade (福fu), a prosperidade (祿lu) e a longevidade (壽shou).

Feita esta pequena introdução deixo-vos com o texto original de Manuel da Silva Mendes escrito em 1921.

Shao Seng

Uma figura que em toda a China se encontra, pintada ou modelada em louça, em madeira, em bronze, aspecto de velho simpático, de pé ou a cavalo em uma ...corça, com um pêcego numa das mãos e um cajado, de que uma cabeça pende, na outra, é Shao Seng, o deus da longevidade.
É relativamente recente tal representação antropomórfica desta divindade. Sob as dinastias Chao e T’sin, Shao Seng era, como todos os deuses do pantião chinês, ainda só representado por um simbolo geométrico. Não ha dados que levem a determinar-se quando começou o culto a esta divindade; mas sabe-se que o primeiro imperador de T’sin, logo que derrubou a casa de Chao (246 antes de Cristo), sacrificou a Shao Seng na cidade de Chi Po.
Shao Seng é uma estrela, a Estrela do Velho, a estrela do polo sul, que está no Ceo a sul das estrelas pelos chineses chamadas Hu, constituindo uma parte das constelações do Grande Cão e de Argo. Anima essa estrela um espirito divino, que é Shao Seng, com o condão especial de poder dar felicidade e longa vida aos homens; e foi para alcançar estes dois bens que o referido imperador sacrificou a este divino espirito: paz ao império e felicidade e longa vida a êle sacrificante.
Os condões divinos não se aquilatam pela história que se se aquilatassem, dessa vez o Espirito do Velho teria, merecidamente, caído em descrédito grande, pois aconteceu que nem deu então ao império paz, nem longa vida ao imperador: este, poucos anos depois que a Shao Seng sacrificou, morreu; e o sucessor, mal tomou do posto posse, foi-se abaixo com uma revolução. Mas, porque os deuses facilmente da história triunfam, nada perdeu no publico conceito Shao Seng com ter dessa vez ficado em cheque o seu condão divino; e continuou como até ali, e continua a ser, reputado deus que dá felicidade e longa vida a quem o invoca do coração...
Porque entre os espiritos stelares foi o de Shao Seng escolhido para dispensador de longa vida e felicidade, diz-se no édito do imperador Yuen Chong (736 A. D. da dinastia Tang), publicado no 24.° ano do seu reinado: por ser a estrela, que êle anima e em que reside, a primeira dos vinte oito constelações, «pois obter o nascimento é a primeira das virtudes, e obter vida longa a maior das felicidades».
Na capital imperial ordenou o dito monarca que um terraço especial fosse erigido para o devido culto a Shao Seng. Ê sob a seguinte dinastia de Sung continuou esta divindade a receber sacrifícios segundo o rito estabelecido sob a dinastia T’sin pelo ministro Lao Pou Wei no equinócio do outono. Sabe-se tambem que no reinado de Hong Wu, primeiro imperador da dinastia Ming, ainda a Shao Seng eram oficialmente oferecidos sacrifícios; mas parece quo dahi em diante os imperadores se mostraram menos devotos para com este divino espirito.

Os deuses chineses estão, como os mortais, sujeitos a ingratidões e á perda do crédito. Ha divindades, consideradas de grande valia durante séculos, que, por casos que ás vezes não são conhecidos, perdem de repente ou pouco a pouco a reputação e cahem em olvido. Quem viaja pela China topa aqui e ali com templos em ruina de deuses que se desacreditaram.
Shao Seng, porém, se oficialmente viu o seu crédito prejudicado, continua na massa popular a ser o que sempre foi. No culto oficial não teve jamais este espirito forma humana; sempre foi simbolicamente representado por uma simples taboleta, para a qual se dignava descer e nela repousava quando era invocado e sacrificios lhe eram oferecidos. Findos, ascendia, qual Mercurio, á sua, stelar séde. O povo, porém, que nunca poude compreender bem um deus-taboleta, deu-lhe forma humana e representa-o, como acima o descrevemos, um bom velhote, de cabeça alta como duas, etc.
Do Shao Seng conta-se um milagre realizado no tempo dos Três Reinos que consagrou definitivamente o seu poder de alongar a vida. Foi o caso que, tendo o célebre adivinho fisionomista Kun Ló reconhecido que certo jovem não passaria dos vinte anos, aconselhou-o a que levasse a certo sitio um barril de vinho e ali o désse a beber a dois sujeitos que lá encontraria a jogar damas.
O rapaz foi e efectivamente encontrou lá os tais indivíduos a jogar: mas tão entretidos estavam, que esvasiaram o barril, copo após copo, sem darem pela presença do rapaz. Só no fim da partida viram que o vinho que tinham bebido era do rapaz.
«E agora (um deles disse) como poderemos recompensar este mocinho? Deixa vêr dahi esse livro (o outro respondeu)». Examinou o livro e viu no assento respectivo á vida do rapaz que êle não passaria dos 19 anos. Pegou em seguida num pincel e trocou os algarismos; e o rapaz viveu 91 anos.
Os jogadores eram um o Espirito da Estrela do Norte, e o outro o Espirito da Estrela do Sul, Shao Seng. Foi este que trocou os algarismos caso que deu em toda a China grande fama a este espirito e, rialmente, não era para menos. Dahi em diante ficou tendo inúmeros adoradores.
Na Europa não há, que nos conste, nenhum Shao Seng; mas tem havido e há elixires de longa vida que não tem feito nem fazem milagres maiores do que há China tem feito o Espirito do Velho. Na Europa, a moda, o Shao Seng de agora, é o leite fermentado (salvo seja, pôdre), que se diz que faz com que a gente vá até macróbia. Vende-se em Macau no Café Victoria, ex-Café de Luxe (Avenida Almeida Ribeiro) e gente fina, entre a freguesia, há quem não crê na religião, mas o toma com mais fé do que um católico convicto, a santa hóstia...

Manuel da Silva Mendes. in “Macaense” 9/1/1921. 

Apresentação da "Biografia de Manuel da Silva Mendes"

Domingo, 4 de Junho, às 19 horas
apresentação da "Biografia de Manuel da Silva Mendes 1867-1931"
Feira do Livro de Lisboa -​ ​auditório da APEL
Segue-se uma sessão de autógrafos no stand (C15) da Livraria do Turismo de Macau
http://manuel-da-silva-mendes.webnode.pt/

Aviso: Proibido Deitar Lixo ao Mar

(clicar na imagem para ver em tamanho maior)

Bilhete teatro/cinema "Apollo"

Dois bilhetes para a "galeria" do teatro/cinema Apollo em Dezembro de 1945 tendo no verso selos a servirem de "estampilha fiscal" devidamente carimbados.

(clicar na imagem para ver em tamanho maior)

Projecto para um banco em 1864

Na edição de 17 de Março de 1864 o Ta-Ssi-Yang-Kuo, "semanário macaense d'interesses publicos locaes, litterário e noticioso" publica um artigo que tem como título "Projecto para um banco em Macau". 
Curiosamente, pouco tempo depois, por Carta de Lei de 16 de Maio desse ano, seria criado em Portugal o Banco Nacional Ultramarino com o "exclusivo da fundação e administração de instituições bancárias nas províncias ultramarinas, excepto em Macau".

Goradas as expectativas locais só quase 40 anos depois, a 30 de Novembro de 1901, o governo de D. Carlos assina com o BNU "um contrato para o exercício do privilégio da emissão de notas e de obrigações prediais nas províncias ultramarinas", não se excluindo Macau: "O Banco obriga-se no prazo máximo de 90 dias, que começará a contar-se da data de assinatura do presente contrato, a ter estabelecidas caixas filiais em Luanda, Benguela, Nova Goa, S. Tomé, S. Tiago de Cabo Verde e Lourenço Marques, agências em S. Vicente de Cabo Verde, Moçâmedes e Moçambique; e, no prazo máximo de 6 meses, ter estabelecidas agências na Ilha do Príncipe, Bolama, Cabinda, Inhambane, Quelimane e Macau; e no prazo de um ano a ter agência em Dili".

Em Agosto de 1902 o BNU abriu a primeira filial em Macau, sendo o seu primeiro gerente Félix D. Costa. Funcionada num edifício na av. da Praia Grande junto ao Palácio do Governo.

Curiosidade: Em 1899 João Feliciano Marques Pereira fundou a revista ”Ta-Ssi-Yang-Kuo, archivos e annaes do Extremo-Oriente Português” que foi publicada até 1903. O título, como se pode verificar, foi inspirado no jornal referido neste post e que foi fundado pelo pai de JFMP, António Feliciano Marques Pereira, em 1863, (e tb por José Gabriel Fernandes) curiosamente no ano do nascimento de JFMP. O semanário durou até 1866, após 134 edições.

Exposição de Plantas Urbano-Arquitectónicas

"Macau Ilustrado - Exposição de Plantas Urbano-Arquitectónicas da Colecção do Arquivo de Macau" é o título da exposição a inaugurar no próximo dia 9 de Junho.

Estará aberta ao público todos os dias, excepto à segunda-feira e feriados, das 10 às 18 horas, no Arquivo de Macau, na Av. do Conselheiro Ferreira de Almeida, 91-93, sendo a entrada livre.
A mostra é constituída por uma selecção de cerca de 60 plantas urbanas e desenhos arquitectónicos conservados no Arquivo de Macau que, organizados tematicamente, habilitam os visitantes à compreensão da evolução do padrão urbano de Macau através das mudanças concretas desenvolvidas dos finais do século XIX até meados do século XX, mostrando também as características de design dos edifícios de Macau em que se nota a linguagem de variados estilos de design adoptada por diferentes desenhadores, e que exploraram possibilidades da fusão entre elementos ocidentais e orientais enquanto captaram as tendências internacionais.
Durante o período da exposição serão realizadas diversas palestras. A primeira realiza-se a 17 de Junho, 15 horas, no Arquivo de Macau, orientada pelo arquitecto Lui Chak Keong, subordinada ao tema "Retrospectiva sobre o desenvolvimento urbano e arquitectónico de Macau desde o final do século XIX até início do século XX, através das plantas urbano-arquitectónicas da colecção do Arquivo de Macau. A palestra será feita em cantonense, sendo a entrada livre.

Cerâmica de Shek Wan: emissão filatélica de 1987

Património Artístico Museu Luís de Camões - Cerâmica de Shek Wan

emissão filatélica de 1987

A maioria das peças pertenceram a Manuel da Silva Mendes (1867-1931) e foram adquiridas pelo Governo de Macau após a morte de MSM passando a fazer parte do Museu Luís de Camões em 1932. Com a extinção do Museu Luís de Camões e a criação do Museu de Arte de Macau estas peças passaram a fazer parte deste último sendo considerada uma das mais valiosas colecção do género a nível mundial.

Os fornos de Shek Wan, introduzidos na dinastia Song (960-1279), ganharam grande relevo na dinastia Ming (1368-1844) pela sua excelência. Localizada em Foshan, na província de Guangdong, Shek Wan é considerada como o ‘Centro da Cerâmica do Sul da China’. As porcelanas apresentam vidrados de várias cores, incluindo o preto-acinzentado, o verde-azulado, o castanho claro e o azul-acinzentado. Os temas utilizados nas peças são normalmente animais ou figuras humanas, nas mais diversas actividades, como a pesca, o corte de árvores ou a leitura. Actualmente, a cerâmica de shek Wan goza de grande popularidade a nível mundial. Em 2007 foi feita outra emissão filatélica alusiva ao tema.

PS: durante a edição deste ano da Feira do Livro de Lisboa (1 a 18 de Junho) será apresentada a Biografia de Manuel da Silva Mendes (data e hora a anunciar brevemente)

Heroes e Martyres

"Heroes e Martyres. A Infantaria Portugueza. Paginas gloriosas do nosso povo".
É este o longo título da obra da autoria de Eduardo de Noronha (1859-1948) publicada pela Livraria Moderna em 1905. Nas mais de 400 páginas o autor recorda "alguns trechos commoventes da nossa historia, em que a peonagem, a arraia-miuda dos primeiros tempos da monarchia, o plebeu anonymo, o que mais tem sentido o sacrosantissimo amor da patria, se impoz pelo seu valor pessoal, pela heroicidade das suas façanhas, pela abnegação com que sempre offereceu a vida ao paiz e escreveu com o seu sangue as mais brilhantes paginas militares de que se póde ufanar um povo". 
Sobre Macau o autor escreve que "É rica em aventuras a existência d'essa pequena peninsula em Macau, onde os portuguezes se estabeleceram em 1547, e que é hoje uma das nossas colonias mais florescentes. Não cabe nos pequenos limites d'este capitulo fazer a gloriosa historia d'essa possessão. Apenas diremos que os seus princípios foram difficeis, que houve luctas terríveis em terra e no mar; que alli foi provedor dos defunctos e ausentes, durante dois annos, o nosso grande épico I.uiz de Camões e que ahi trabalhou no seu immortal poema; que entre hollandezes, chinezes, e portuguezes houve rivalidades e attritos que nos custaram muito sangue e muito dinheiro".

Eduardo de Noronha escreve sobre "heróis e mártires" relativos a Macau e relata, por exemplo, o episódio do Forte do Passaleão (republicado na Revista Colonial em Janeiro de 1913) e faz relatos curiosos sobre a personalidade de Ferreira do Amaral.
"A 21 de abril de 1846 toma posse do governo de Macau João Maria Ferreira do Amaral. O novo governador pertencia á marinha de guerra. Em 1821 era aspirante. A 24 de fevereiro de 1823 a tripula- ção da esquadra portugueza tomava parte no combate da ilna de ltaparica, querendo reduzir á obediência os colonos do Rrasil, que tinham proclamado a sua emancipação da mãe patria. A ilha foi atacada pelos escaleres da esquadra, e os marinheiros foram, como sempre, heroicos, mas o ataque foi repellido. Logo no principio da acommettida o guarda marinha Ferreira do Amaral foi ferido por uma bala no braço direito. Levado á força para bordo do brigue Audas, que servia de hospital de sangue, teve ahi de soffrer a amputação d'esse importante orgão. Ferreira do Amaral sujeitou-se á operação sentado numa cadeira, fumando um charuto, e quando os medicos acabaram, pegou no braço cortado, e atirando-o ao ar bradou com enthusiasmo: «Viva Portugal!» Em seguida, ainda mal pensado, subiu ao convez e de lá exhortava os seus camaradas a combaterem até alcançar victoria. Promovido tenente, emigrou mais tarde para a ilha Terceira e tomou parte nas campanhas da Liberdade. Fez parte da expedição do Mindello, commandou o brigue S. Boavemtura, e a esquadrilha do Ribatejo, que em 1833 defendeu Lisboa pelos lados de oeste. O almirante Napier dedicava-lhe particular estima e escolhia-o sempre para as missões mais perigosas. No fim da campanha era official superior, posto que obtivera por distincção.
Comandou a corveta Urania e a fragata Diana, ambas encarregadas de espinhosas e difficeis cornmissões em que o seu commandante se houve com a costumada perícia. Em Angola perseguiu com o maior denoto os negreiros, denodo que lhe valeu diatribes e intrigas, das quaes se libertou e justificou com o maior desassombro. Findou por aqui a carreira marítima, que tanto illustrara, o valente commandante. Ferreira do Amaral mantinha a bordo dos seus navios uma disciplina de ferro. Contam-se d'elle algumas excentricidades. A bordo da corveta Urania era servido a mesa por um chimpanzé. Uma vez que offerecia um jantar, fundeado em frente de Paço d'Arcos, uma das convivas, ao ver o feio animal deitar-lhe o vinho no copo, assusta-se, solta um grito, o macaco atrapalha-se por seu turno e deixa cahir o copo, que mancha o vestido da dama. Amaral zanga-se. castiga o chimpanzé, que impressionado, deixa de comer e morre de inanição. O brioso official domestica então outros dois macacos, para os utilizar como o anterior, mas estes não são nem tão submissos, nem tão sensíveis. Uma vez que o commandante de um navio inglez vae a bordo da Urania retribuir cumprimentos, um dos quadrumanos agarra o chapéu armado do official britannico, trepa com elle para a mastreação e de lá deixa-o cahir ao mar. A victima não se zanga e toma o partido de se rir, declarando que vae arranjar dois pagens da mesma especie. 
Amaral adquirira o habito de entrar nos navios sendo içado ao caes, indo assentado numa cadeira de braços, quando poderia subir pela respectiva escada do portaló. Diz-se que a cadeira em que fazia essa singular ascenção era a mesma onde lhe fôra amputado o braço. Seria superstição! Foi heroe em mais de uma aventura galante, que lhe originaram vários duellos, batendo-se sempre á pistola e ferindo mais de um adversário. 
Vejamos agora o que dizem alguns dos seus biographos: Ferreira do Amaral era deputado por Angola, quando foi nomeado governador da província de Macau. O novo chefe ia resolvido a estabelecer a absoluta independência da colónia e a levantar o nome portuguez na China. Tinha a luctar contra a contumácia e o systema sophistico dos chinas, bem como contra o abatimento e interesses de alguns habitantes, mas não trepidou e o seu animo de ferro deu-lhe forças para tudo vencer. A elle deveu a colonia todo o bem estar qué posteriormente gosou. Começando desde logo a tomar medidas acertadas, foi augmentando de incentivo ao passo que ia affirmando a nossa soberania. Assim, se a 8 de Outubro de 1846 suffocou a celebre revolta dos faitiões, com mais energia firmou, em 5 de Março de 1849, a abolição e a expulsão do ho-pu, ou alfandega chineza de Macau, que mandou fechar a 13 do mesmo mez, causando grande assombro tal resolução, mas livrando-se a colonia de maior vexame que sobre ella pesava. (...)"

Biografia de Manuel da Silva Mendes

SLB em Macau na digressão do Verão de 1970

SLB em Macau em 1973: nas imagens, entre outros, Nené, Moinhos e Eusébio

O Benfica jogou a 20 e a 22 de Agosto no Campo Desportivo 28 de Maio, mais conhecido por Campo do Canídromo, primeiro com a selecção de Macau, treinada por Victor Apresentação, que venceu por 4-0, e depois com um misto de Hong Kong e onde o SLB tb venceu mas por 7-0.

 Equipa do Benfica em Macau no ano de 1970

SLB: Fonseca, Zeca, Adolfo, Matine, Vitor Martins, Humberto Coelho, Malta da Silva, José Henrique, Jaime Graça, Nené, Artur Jorge, Eusébio,Torres, Raúl Águas e Simões numa foto com jogadores de Macau

A passagem por Macau e Hong Kong, foi enquadrada numa digressão que levou o SLB entre Agosto e Setembro de 1970 a Angola (Luanda), Moçambique (Lourenço Marques), Coreia Do Sul (Seul), Macau, Hong-Kong e Japão (Tóquio e Kobe).

Nessa época, Jimmy Hagan era o treinador do SLB que se sagrou Campeão Nacional com três pontos de vantagem sobre o Sporting. Artur Jorge foi o melhor marcador com 23 golos.

O 13 de Maio... desde 1929

Desde 1929, a 13 de Maio, realiza-se em Macau a procissão em honra de Nossa Senhora de Fátima, porventura a mais importante das várias que se realizam no território com regularidade. Ao cair da noite acendem-se as velas e milhares de pessoas acompanham o andor com a imagem da Nossa Senhora. (em cima a procissão em 1990)

Um dos principais impulsionadores do culto mariano na igreja de S. Domingos foi o padre jesuíta António José Gonçalves Roliz. Segundo a imprensa da época, depois do anúncio no primeiro dia de Maio de 1929, no dia 10  “o Pe. Roliz benzeu a imagem que iria na procissão e fora enviada de Portugal. O dia 13 de Maio foi de romagem de Fé, com Missa de Pontificai pelo então Bispo de Macau, Dom José da Costa Nunes, tendo ficado o SSmo. exposto todo o dia até às Vésperas de Pontifical à tarde, a que se seguiu o Sermão.”

Nesse primeiro ano o trajeto da procissão passava por S. domingos, Sé e Largo do Senado. Face à adesão à iniciativa foi criada a 13 de Dezembro de 1929 a Congregação de Meninas, designada de N. S. de Fátima, que passou a ocupar-se da organização.

Foi também em 1929 que foi construída no bairro Tamagnini Barbosa (28 de Maio) a capela de N. Sra. de Fátima. A que existe hoje data de 1968.

Este ano as celebrações concentram-se na igreja da Sé onde na fachada se destacam os estandartes enviados de Fátima. No interior uma imagem evoca a consagração de diocese de Macau ao sagrado coração de Maria a 13 de Maio de 1943.

Em todo o mundo, incluindo Portugal, 120 países têm santuários, igrejas, capelas, escolas, movimentos, instituições, missões, congregações religiosas, altares, nichos, monumentos ou publicações dedicados ao culto à Virgem de Fátima.

Macau deu um contributo decisivo para o disseminar do culto mariano um pouco por toda a Ásia.

Em Pequim (China) existe uma paróquia dedicada a Fátima havendo ainda um santuário na cidade de Fuzhou e uma capela na costa leste, em Tsingtao. Ao todo são perto de uma centena os locais de culto católico na China.

Nas Filipinas e Vietname é padroeira. O culto mariano está também muito enraizado na Coreia do Sul, Índia, Tailândia (ao lado a Our Lady of Fatima Catholic Church numa foto de António Cambeta), Timor, Singapura, Taipé... só para citar alguns exemplos.

Salão de Dança "Kuok Chai"

Salão de Dança "Kuok Chai" - Noite Especial

Bilhete de admissão Três patacas (em notas de Macau)

selos de cinco avos no verso usado como estampilha fiscal

Inaugurado a 7 de Março de 1941 o hotel Kuok Chai/Grand Hotel tinha 9 pisos e um salão de chá no último andar proporcionando uma magnífica vista sobre a cidade e sobre a China. Localizado no início da av. Almeida Ribeiro (junto ao Porto Interior) passava a concorrer como hotel Central, até então o edifício mais alto do império colonial português, e que também proporcionava bailes com orquestra. O salão de dança do Kuok Chai ficava no primeiro andar. O edifício de linhas art-déco ainda existe e está devoluto desde a década de 1990.

Ainda o culto mariano

O culto mariano tem uma longa tradição em Macau e no último foram realizadas uma série de iniciativas pela diocese local. Durante 12 meses a imagem de Nossa Senhora visitou 12 igrejas da cidade, ficando um mês em cada uma.

O ponto alto das comemorações do centenário das aparições em Fátima é a procissão da sexta-feira (13 de Maio), a maior do território e que junta em Macau católicos de todos os pontos da Ásia. Este ano a novidade é a missa e a novena serem rezadas na Sé Catedral de Macau, e não na Igreja de São Domingos, como habitual. A procissão depois segue até à Ermida da Penha. É na Sé que está uma das mais imponentes imagens de Nossa Senhora de Fátima em Macau, com a inscrição “Rainha do Mundo, Mãe de Portugal, Amparai Macau”.

O "Penha" atracado no Porto Exterior

A chegada a Macau dos "hidroplanadores" no início da década de 1960 veio revolucionar o sistema de transportes que fazia a ligação por via marítima a Hong Kong e, por via disso, como resto do mundo.

Em cima o "Penha" atracado na ponte-cais do Porto Exterior, construída de propósito para o efeito. Clicar na imagem para ver em tamanho maior.

A Obra das Mães

Empenhado no enquadramento e organização de estratos da população, por idade e por sexo, o Estado Novo criou em 1936 a primeira organização estatal de mulheres, a Obra das Mães pela Educação Nacional (OMEN). Segundo o ministro da «Educação Nacional», Carneiro Pacheco, o objectivo era «estimular a acção educativa da família», «assegurar a cooperação entre esta e a Escola» e «preparar melhor as gerações femininas para os seus futuros deveres maternais, domésticos e sociais». No discurso que proferiu, por ocasião da nomeação dos membros da Junta Central da Obra das Mães, o ministro definiu os três objectivos daquela instituição: por um lado, a reeducação das mães e a assistência materno-infantil, através dos centros sociais e educativos, das «semanas da mãe» e dos «prémios às famílias numerosas» e, por outro lado, a antecipação e prolongamento da escolaridade através da educação infantil, das cantinas escolares e da criação da Mocidade Portuguesa Feminina.

Em Macau foi depois do 25 de Abril de 1974 que a Obra das Mães foi reformulada. Precisamente na Portaria n.º 1/76 de de 3 de Janeiro.

Artigo 1.º É instituída no território de Macau a "Obra das Mães", em substituição da "Obra das Mães pela Educação Nacional de Macau" cujos estatutos foram aprovados pela Portaria n.º 7.908, de 10 de Julho de 1965, e que se extingue pela presente portaria.

Art. 2.º São aprovados os Estatutos da "Obra das Mães", que fazem parte integrante desta portaria e baixam assinados pelo chefe da Repartição Provincial dos Serviços de Administração Civil.

Art. 3.º Todo o activo e passivo da "Obra das Mães pela Educação Nacional de Macau" transita para a "Obra das Mães" a partir da publicação desta portaria.

Art. 4.º A presente portaria entra imediatamente em vigor.

Governo da Província de Macau, aos 30 de Dezembro de 1975.

CAPÍTULO I

Natureza jurídica, fins e sede

Artigo 1.º A Obra das Mães (O.M.) é uma associação de utilidade pública, com personalidade jurídica e autonomia administrativa e financeira, que se destina a exercer a protecção e educação social, estimular a acção educativa da família, assegurar a cooperação entre esta e a escola e fortalecer o sentido do dever e da responsabilidade do trabalho.

Art. 2.º Os fins da O.M. são os seguintes:

1.º Orientar as mães, por uma activa difusão das noções fundamentais de higiene e puericultura, para bem criarem os filhos;

2.º Estimular e dirigir a habilitação das mães para a educação familiar, tendo em conta as diversas circunstâncias de vida e do meio;

3.º Promover o conforto do lar como ambiente educativo, em relação com os usos locais defendendo e estimulando as actividades e indústrias caseiras;

4.º Defender os bons costumes, designadamente no que respeita ao vestuário, à leitura e aos divertimentos;

5.º Promover e colaborar na educação infantil pré-escolar, em complemento da acção da família;

6.º Dispensar aos filhos dos pobres a assistência necessária para que possam cumprir a obrigação de frequentar a escola, designadamente pela instituição de cantinas, pelo fornecimento de uniformes e outros artigos de vestuário, pela distribuição de livros e pelo fornecimento e fortalecimento das caixas escolares;

7.º De um modo geral contribuir por todas as formas para a educação da juventude de Macau e para melhorar as condições de vida dos que necessitam de auxílio.

Rumores em 1935

Em Maio de 1935 o jornal britânico Daily Mail publica um artigo tendo por base informações do seu correspondente em Hong Kong onde garante que o Japão estava interessado em comprar Macau tendo mesmo oferecido 20 milhões de libras.

Logo no dia seguinte o mesmo jornal publica outra notícia onde inclui declarações do ministro português das Colónias que nega prontamente que alguma parte do território português estivesse à venda.

Os rumores surgiram numa altura em que a companhia aérea norte-americana Pan Am se preparava para inaugurar uma rota até à China, precisando para isso de utilizar Macau como ponto de escala (o que viria a acontecer em 1937). 

Ao mesmo tempo, os japoneses, que planeavam a invasão da China (aconteceu em 1937) tinham planos para instalar em Macau uma base aérea que serviria de apoio à invasão. 

Esta ofensiva militar viria a ocorrer, mas as forças japonesas localizariam o seu quartel-general do lado de lá da Porta do Cerco e embora circulassem com relativa à vontade em Macau nunca chegaram a invadir o território, que se manteve com o estatuto de neutralidade garantido pelo governo de Portugal durante todo o conflito.

Foto-Legenda: Largo do Senado na década 1950

A propósito do post desta semana sobre a estátua do coronel Mesquita, recupero aqui uma imagem do Largo do Senado, o 'coração' da cidade, na década de 1950.

A imagem, feita a partir do edifício dos Correios, retrata o que foi aquela praça entre as décadas de 1940 (inauguração da estátua a 24.6.1940) e 1970 (remoção da estátua em Dezembro de 1966), testemunho da pacatez vivida no território em meados do século XX.

Os edifícios de estilo europeu mantiveram-se até hoje mas actualmente é bem diferente o aspecto da praça: deixou de ter trânsito, no piso sobressai a calçada à portuguesa e também se perdeu a forma triangular onde estava instalada a estátua em bronze. Depois da sua remoção foi criada uma fonte triangular que entretanto também já desapareceu dando lugar a um fontanário em formato circular.

No lado esquerdo vê-se um pequeno troço da Av. Almeida Ribeiro frente ao antigo edifício do Senado e a antiga mercearia e casa de câmbio Soi Cheong (na esquina com a Rua do Dr. Soares, no nº 3 da avenida tb conhecida pelo nome de San Ma Lou). O largo ocupa uma área de quase 4 mil m2 prolongando-se até à igreja de S. Domingos sendo todo espaço e vários edifícios da zona, como o da Santa Casa da Misericórdia, considerado Património Mundial da Humanidade pela Unesco desde 2005.

Largo do Senado no início do séc. XXI

Percorrendo o Oriente

Percorrendo o Oriente: A Vida de António de Albuquerque Coelho (1682 - 1745)

Livro - romance histórico - da autoria de Paulo Miguel Martins editado em 1998.

António de Albuquerque Coelho nasceu no Brasil em 1682 e foi para Portugal ainda novo. Em 1700 partiu para a Índia. Atravessou a pé todo o sul da Índia de costa a costa, tendo-se envolvido nas lutas internas do reino de Jahore, na Malásia, tomando partido pela facção vencedora. 

Foi sucessivamente nomeado governador de Macau, de Timor e de Pate (Mombaça). 

Por duas vezes esteve preso na Índia sendo sempre libertado após provar a sua inocência. Pobre e esgotado morre num mosteiro de Goa em 1745.

Foi marinheiro, guerreiro, aventureiro e político, um homem cuja história está intimamente ligada à presença portuguesa no Oriente, em que não falta grandeza e realismo, intriga e mesquinhez, drama e coragem...

A visita de Sun Fo em Agosto de 1947

Comandante do "Afonso de Albuquerque", Samuel Conceição Vieira assumiu as funções de encarregado do Governo - função que apenas existia na ausência prolongada de um governador -  a 5 de Agosto de 1946, no rescaldo da segunda guerra mundial, por um período de treze meses, em substituição de Gabriel Maurício Teixeira.

Foi nessa qualidade que recebeu a 20 e 21 de Agosto de 1947 a visita de Sun Fo, vice-presidente da República da China, filho e Suan Yat-Sen o fundador da república chinesa em 1911. Uma visita destacada na primeira página do Diário de Notícias (Portugal) que titula "Macau visitada pelo vice-presidente da República da China A continuação ds amistosas relações entre portugueses e chineses foi enaltecida num discurso que ali proferiu".

State visit of the Vice-President of the Republic of China Mr. Sun Fo to Macau during 20-21 August 1947. Sun Fo was the son of Sun Yat-sen, the founder of the Republic of China, and his first wife Lu Muzhen. Sun Fo being hosted by Samuel Vieira in an official reception. Portugal's daily newspaper 'Diario de Noticias' gave a report of the state visit of the Vice President of the Republic of China to Macau.



Estátua do Coronel Mesquita volta a ver a luz do dia

Inaugurada a 24 de Junho de 1940 no Largo do Senado (foto acima) a estátua de Vicente Nicolau de Mesquita (1818-1880), militar macaense que se notabilizou na Batalha do Passaleão, a 25 de Agosto de 1849, (em represália pelo assassinato do governador Ferreira do Amaral) seria vítima dos eventos de Dezembro de 1966 quando foi derrubada por um grupo de manifestantes em plena 'revolução cultural chinesa passando a ficar guardada nas oficinas navais desde então.

Em 1986 foi entregue à Associação de Comandos pelo então Governador de Macau, Contra-Almirante Vasco Almeida e Costa e desde então permaneceu o mistério sobre o paradeiro da mesma. Aqui pelo blogue publiquei vários posts revelando que terá sido por volta de 1986 que a estátua foi transportada para Portugal sendo entregue à referida associação que ficaria encarregue de a voltar a expor publicamente.

Entretanto restaurada a estátua viu novamente a luz do dia 77 anos depois da sua inauguração em Macau e foi exposta publicamente em Oeiras, na Bataria da Lage, em Fevereiro de 2017. (imagens abaixo)
A estátua em bronze é da autoria de Maximiliano Alves e incluía um pedestal (que se terá perdido para sempre) onde se podia ler:
“Homenagem da Colónia ao Herói Macaense Coronel Vicente Nicolau de Mesquita. 25 de Agosto de 1849. Monumento erigido por subscrição pública e auxílio do Governo da Colónia. Foi inaugurado por ocasião das festas comemorativas do duplo centenário da Fundação e Restauração de Portugal. 24 de Junho de 1940. Oferta do Leal Senado”.

Aspecto actual da estátua em bronze exposta na Bataria da Lage em Paço d'Arcos, Oeiras

Fotos da Associação de Comandos

Devido ao feito heróico da batalha do Passaleão Mesquita foi promovido a primeiro-tenente a 12 de Janeiro de 1850, a 7 de Fevereiro de 1867 a tenente-coronel e a 27 de Outubro de 1873 foi promovido a coronel. Enquanto militar em Macau foi comandante da Fortaleza da Taipa, do Forte de São Tiago da Barra e da Fortaleza do Monte sendo ainda membro do Conselho do Governo e do Conselho da Justiça Militar. Deprimido devido ao processo de promoção lenta e inadequada nos quadros do Exército Português sofreu uma série de graves crises nervosas aposentando-se a 27 de Novembro de 1873.
A 20 de Março de 1880, numa das crises psíquicas feriu gravemente dois dos seus filhos e matou a mulher Carolina e a filha Iluminada. Após o acto trágico suicidou-se, sendo o seu corpo encontrado no poço da sua casa no nº1 da Rua do Lilau no bairro com o mesmo nome. As circunstâncias macabras da morte levaram as autoridades de Macau a rejeitar-lhe um funeral militar e o Leal Senado, em conformidade com os preceitos da Igreja Católica, recusou-lhe a sepultura cristã, determinando que "a sepultura para o coronel deve ser em lugar não bento".

No Boletim da Província de Macau e Timor, de sábado, 27 de Março de 1880, o comandante geral interino da Guarda Policial de Macau, major Francisco de Paula da Luz, é o autor do relatório da ocorrência (pág. 84):

“Pela uma hora da madrugada de hoje houve uma denúncia a S.Exª o Governador de que o Coronel Mesquita assassinara todas as pessoas de sua família achando-se o denunciante, filho mais velho do referido Coronel, gravemente ferido por três tiros de revólver, em vista disto marchou imediatamente, por ordem do mesmo Exmº. Sr. o tenente Azedo com 4 praças do piquete sendo pouco depois seguido pelo comandante da guarda policial com oito homens, e tendo chegado ao lugar da habitação do referido coronel, ali encontrou S.Exª. o Governador, juiz de direito da comarca, delegado do procurador da coroa, e mandando em seguida bater à porta a que respondeu o silêncio; mandou depois buscar uma picareta e arrombar a porta principal e aberta esta entraram parte das pessoas presentes, tendo de se arrombar também a porta interior que dava para a escada e em poucos momentos se deu com os cadáveres de duas senhoras e uma outra ferida gravemente. Devia ter havido grande luta porque tudo estava em desordem, percorrendo-se a casa em procura do mesmo coronel foi encontrado morto dentro do poço, donde se tirou pelas 5 horas da manhã por falta de aparelho próprio e pela enorme profundidade do mesmo. Foram prestados os socorros que em tais ocasiões se devem prestar, recolhendo a ferida ao hospital de S. Rafael, bem como o filho”.

Só cerca de trinta anos depois da sua morte o coronel Mesquita seria reabilitado pelo Juízo Eclesiástico e os restos mortais foram transladados, no dia 28 de Agosto de 1910, para o Cemitério de São Miguel com todas as honras militares e eclesiásticas. No cemitério junto a um busto em mármore pode ler-se: “Vicente Nicolau de Mesquita, heróico defensor de Macau em 25 de Agosto de 1849”; “Erecto por subscrição pública com o concurso da primeira subscrição promovida pela Comunidade Portuguesa de Hong Kong em 1884”; “Tomou Passaleão em 25-8-1849. Faleceu em 20-3-1880. Foi transladado em 28-8-1910. Teve nesse dia honras militares e eclesiásticas”. O túmulo seria restaurado em 1947 tendo uma cerimónia por ocasião de mais uma aniversário sobre a Batalha do Passaleão assinalado o momento.

Na toponímia macaense existe uma Avenida Coronel Mesquita sendo o seu nome também inscrito na Porta do Cerco.